砚中唯一不是石质的砚澄泥砚天博代表 [复制链接]

大家好，前面用了四期的时间分享了文房四宝---笔、墨、纸、砚。今天我们这期开始继续聊聊中国的四大名砚。砚台的材料丰富多样，除了端石、歙石、洮河石、红丝石、松花石外，还有陶制砚（澄泥砚）、玉砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚等几十个品种。从唐代起，产于广东肇庆端溪的端砚，产于安徽歙县龙尾山的歙砚，产于甘肃甘南藏族自治州卓尼县的洮河砚，以及产于山西绛县的澄泥砚；并称为我国的“四大名砚”。四大名砚中其中三个为石质砚而另外一个为陶砚，它就是“澄泥砚”。

中国人对土、水、火这三种物质组合可以得到一种令所有人都为之疯狂的陶瓷制品，这就是我们所熟知的瓷器。但是在文房四宝中的砚有一类就是陶砚，而有一种陶砚还跻身四大名砚之列---澄泥砚。我们今天也是利用天津博物馆馆藏的一件“朱砂荷鱼澄泥砚”。来聊聊澄泥砚的那些事儿。

澄泥砚已有千年历史。在唐时，河南虢州、山西绛县、山东青州已成为制作澄泥砚的著名产地；在现代，澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县等地。澄泥砚属于泥陶砚的一种非石砚；澄泥砚制作始于晋唐时期，兴盛于宋代；其特点是质地坚硬耐磨，易于发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。澄泥砚是*河文化、民族文化的代表，在唐宋时期为御用贡品。

澄泥砚取材于千年*河渍泥，制作工艺源于陶器的制作，正是从长期的陶器制作经验，尤其是秦砖汉瓦的生产中逐步升华而来。而澄泥砚之所以备受历代帝王和文人雅士所推崇，与其纷繁复杂的工艺、出众的品质特性有关。首先，要将一个特制的双层绢袋吊挂于河流中，河水裹带的泥沙流入绢袋，经第一层过滤后沉入第二层绢袋的细泥即为澄泥，光是这样的淘洗澄结就需要一两年的时间。再将滤制出的澄泥放置一年以上，历经冬夏以去其燥性才可以使用。以这样的细泥为原料惨进*丹团揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑腊烧制而成的砚，坚如铁石，质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，并且贮水不涸，历寒不冰，易于发墨而不损笔毫，堪称极品。

由于澄泥砚是四大名砚中唯一的以细泥为材质烧制的陶砚，可不拘泥于性质，因此澄泥砚体型多样，雕工讲究、技艺精湛，具有极强的观赏性。由于原料的来源和烧制时间不同，经过自然窑变幻会呈现出多种不同的颜色，有朱砂红、鳝鱼*、蟹壳青、豆沙绿、玫瑰紫等颜色，其中尤以朱砂红最为名贵，豆沙绿和鳝鱼*次之。但也正是因为工艺繁复，故历代留存的上品澄泥砚少之又少。

澄泥砚是烧制而成，特殊的窑变工艺，使其成色纹路表现出丰富多样的变化，同一窑产品，既有颜色单一者，又有集众色于一身者，几乎没有完全相同的。因此可以说，无论哪种色泽的一方澄泥砚，都是一个独一无二的存在。澄泥砚出于水而成与火，材质为土，烧窑需木，出炉成金，小小的一方砚，却融入了中国古老文化之阴阳五行，这又给澄泥砚带来了几分神秘，也为其增添了无穷的魅力。

天津博物馆这方“明-朱砂荷鱼澄泥砚”为砚中珍品。砚呈朱红色，泥质优良，色泽鲜艳，砚体雕成鲤鱼侧卧于荷叶上，鱼身为砚堂，鱼鳍、叶边翻卷成砚缘，而尾、鳍之间的凹槽作为砚池，整体造型取意“和和美美，连年有余”，构思十分巧妙。

此砚砚背上方隶书：“给谏公赏”；中间另刻楷书小字铭：“离尘垢伴文人腹中书满同上龙门。”落款“宋开蕤”；下方刻有铭文两行：“初颐园大司马赠宋开莱藏”。“谏公”乃宋澍，与初彭龄（颐园）同为清代乾嘉时期官员、学者，亦为同乡好友。宋开蕤，为宋澍长子，工诗文，书画、篆刻皆精妙。宋开莱，为宋澍三子。可见，此砚乃初彭龄赠予宋氏家族，且颇为宋氏父子珍赏。此砚被清末书画家、收藏家吴浔源先生收藏。年，明代荷鱼朱砂澄泥砚由天津著名文物收藏家徐世章先生的亲属捐献给天津市艺术博物馆。