北京中西荨麻疹医院 http://m.39.net/disease/a_9119257.html松鼠日更第65篇
大家好，我是松鼠。
一只想和大家一起读西游、做拳卧撑的啮齿类动物。
下文有松鼠做拳卧撑的视频，小目标个，现在能做31个。
经过几轮大战，天庭终于活捉到猴子。
原计划是把孙悟空直接处死了事，没想到经过一番波折，猴子非但没死，还让老君脸面尽失。
按一般设定，太上老君和如来佛祖都是各自领域最强大的存在。
但就具体表现而言，《西游记》中老君表现出的气场、威压，给人的感觉远弱于如来。
如果说，如来是个攻防全满的大boss，老君只能算个拥有一堆宝贝，但自身实力一般的小老头。
之所以会有这样的观感，原因是西游作者对太上老君一角的刻意削弱。
以下内容，只代表个人观点，说得不一定对，大家随便看看。
一
其实站在历史的角度看，事实正相反。
道教的戏份和影响力在西游故事中，一直在稳步提升。
目前已知最早的西游小说是诞生于宋代的《大唐取经诗话》。
（学术界对其诞生时间有争议，例如《西游记的诞生》中有观点认为它诞生于唐代）
在这版西游小说中，道教没有任何存在感。
因为它的定位是宣传佛教，是寺庙里和尚讲给香客们听的故事。
所以全书一直在讲佛教的神仙多么多么厉害，完全没提道教的事。
后来此书破圈火了，其他人开始在其基础上进一步改编西游故事。
而新一代西游作者在改编时就面临一个问题。
如果还是只讲佛教的事，受众有限，那些不喜欢佛教的人肯定没兴趣。
若要扩大受众范围，就要融入更多元素，例如道教。
所以，道教里的各种神仙开始慢慢加入西游故事。
当然，由于唐僧是找如来取经，不是找太上老君取经。
这个大前提不能变。
因此佛教这边依然是明线，道教只能走暗线，在暗中发挥影响力。
到我们现在看到的百回本《西游记》阶段，西游作者对佛和道态度，已是一碗水端平。
除了融入道教元素，西游故事还加入许多中国传统民间传说。
例如，孙悟空的原型之一是齐天大圣。
它本是中国土生土长的猴精，不仅本猴去保护唐僧取经，原本属于它的一系列传奇经历也被拉入西游故事。
二
但话说回来，佛和道往下细分，都能分出无数派系。
西游作者对佛和道只是大方向上一视同仁，一碗水端平，并非无差别认同佛和道门下所有派系。
那么西游作者到底支持和反对哪些派系呢？
这块内容松鼠之前说过，这里再简单回顾一下。
以道教为例，西游作者很明显是支持研究内丹理论的道教派系，反对其它道教派系。
什么叫“内丹理论”？
道教的思路从一开始就是研究如何炼丹，让人吃了能长生。
起初，道士们拿朱砂、铅、汞之类的东西试验，结果发现这些重金属物质下肚会吃死人。
一路炼到宋代，越来越多的道士开始转变思路，寻找其它突破口。
终于有一天，某个聪明人借用原先的术语，提出新的理念。
他认为人体是一座大丹炉，体内的元神和元气就是药物，通过内炼，将其凝结起来形成婴儿状的“圣胎”，最后“出元神”，肉体就可以抛弃，实现长生。
作为区分，之前的叫外丹，现在的叫内丹。
内丹的理念诞生于宋代后，得到越来越多的人认可，例如张伯端、白玉蟾（内丹南宗）。
到金元时期，道教的全真派开始兴盛，创教祖师王重阳、丘处机和马钰等人，也提倡该理念(内丹北宗)。
那么，结论不言而喻。
《西游记》中的道祖太上老君，从他还在用八卦炉炼丹的表现来看，很明显他仍坚守外丹做法，是西游作者反对的那一边。
三
西游作者对书中坚持外丹操作的神魔是很不给情面的。
最经典的案例是，黑熊怪有只苍狼精朋友是个道士，还在研究外丹。
孙悟空和观音一起去降伏黑熊怪时，正好撞见苍狼精在给黑熊怪送自己炼好的丹药。
这只苍狼精非常弱，被孙悟空一棒子打死。
完了猴子还变成丹药，进入黑熊怪肚子里大闹一通。
可见，西游作者对坚持外丹理论的人的嘲弄不言而喻。
反之，书中厉害的道教神魔则都是修炼内丹理论。
所以，太上老君既然不走“正道”，自然要被削弱。
不过想削弱太上老君，没那么简单。
再怎么说，老君也是道祖，直接把他写弱，会影响整个道教的形象。
因此，不能明削，只能暗削。
这方面西游作者有很多细节操作，细读下来很有意思。
例如，孙悟空被押上斩妖台，天神刀劈剑砍、雷打火烧，都不能伤他一根毫毛。
为什么呢？
太上老君说：
“我那五壶丹，有生有熟，被他都吃进肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”《西游记》人民文学出版社第74页
粗看这段内容，作者似乎是说老君炼的丹药厉害，吃了就是金刚不坏之身。
但反过来想一想，猴子吃了老君这么多丹药，却只是增加了点防御力，其它无任何变化，这本身就是对老君的嘲讽。
再者说，孙悟空吃后增加的只是物理防御，碰到瓶子、葫芦这些释放魔法伤害的法器，猴子照样扛不住。
说明仙丹的服用效果很一般。
再例如，在天庭捉猴子期间，太上老君跟观音斗嘴。
之前说这块内容时，只说这体现了佛与道之间的明争暗斗。
但往深处想，其实还有层意思。
在西游世界，观音是什么身份？
五方五老之一。
太上老君是什么身份？
三清之一。
两者完全不是一个级别，没有可比性。
这事好比，如来镇压猴子后，跑去跟二郎神炫耀自己法力无边。
想想就不可能。
如来这个级别，多看对方一眼就算输了。
所以老君赢了观音，不光彩，输了就更丢人。
这样比试不止一次，老君甚至还真输过。
到五庄观那里，孙悟空找观音帮忙医治人参果树，观音说：
“当年太上老君曾与我*胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”《西游记》人民文学出版社第页
不过这是观音单方面讲的话，真实性就不做判断，就当是她报之前老君说“老子化胡”的仇。
以上算是比较直接地削弱，更间接的做法是，太上老君先后四次或明或暗的指使天庭神仙下界妨碍唐僧取经。
除了青牛打的比较漂亮外，其它三次都输了。
特别是金童银童那回，在占据绝对法器优势的情况下，仍被打的全*覆没。
这最终丢得还是太上老君的脸。
综上所述，经过作者这通隐晦的操作，给读者在观感上，留下太上老君比较弱的印象。
