拓片题跋十四品 [复制链接]

拓片是指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片。

它是中国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。

广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策*碑》等皆为孤本。若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成“迷局”。

张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”

中国传统拓片的主要拓印对象是石碑、甲骨、青铜器皿上的书法文字，另有少量的花纹图案。

拓片的分类：

甲骨文是商周二代以契刀刻划的文字，又名“契文”“契刻”，不同时期有不同风格。内容除极少数属于记事外，大部分属于当时王公问卜的记载。

瓦当是古代建筑构件，为泥质，不能多拓，不像照片可以无限复制，因而增加了收藏分量。

历代墓葬风俗制度变迁，自秦砖至明砖，成为一个系列。朝代愈短，数量愈少，愈有价值，尤其是有文字、图案者为佳。

古钱一般体形较小，打拓工具要精致、小巧，成为收藏新宠。

砚台是文房四宝之一，砚铭属派生物。砚铭内容记录着刻砚者、砚主人、赠砚者、收藏者、鉴赏者对砚的描述、感慨和因砚及人、事而发的感慨。

汉画是指汉代遗留下来的画像石、画像砖、墓室壁画等，是绘画与雕刻的结合。汉画拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。其中拓片分为朱拓和墨拓两种，分别是用朱砂和墨汁作为颜料拓印，表现出不同的色彩效果，而且古代把刚出土的石刻常用朱拓。其拓印形式又分为蝉翼拓和乌金拓。

此乃拓片数量最多部分，涉及历代名碑，是如今书法临摹的主要参照。

铜器拓片，是指在铜镜和青铜器的铭文与花纹，而拓印下来的拓片。　

虽然这些年有收集了一些拓片，不过也是良莠不齐，因为对这一块兴趣并不是很大，平时很少花时间去研究。我的朋友里不乏收集、研究、整理及题跋拓片的高手，偶尔也会向他们请教一些问题，但终究没在此耗费太多精力，总觉得这种东西懂渠道有银两想拥有的话应该不难，很多题拓也大都是人云亦云不外乎来历、出处、有何含义与特征，同一个图案题的内容都差不离。

大胡建早的时候属于蛮荒之地，所以什么青铜器、碑刻、摩崖、瓦当、砖头基本没有，玩的人也不太多，题题写写装装逼、忽悠忽悠外行人也还凑合。然拾人牙慧总觉得恶寒，所以我题写拓片初衷是觉得比纯白纸黑字好看了那么一点点，有花样有趣味，仅此而已。