一、概要
拼音
ZhūShā
性味功效
甘，寒。归心经。
镇心安神，清热解*。
《神农本草经》
味甘，微寒。主身体五藏百病，养精神，安*魄，益气，明目，杀精魅邪恶*。久服，通神明不老。能化为汞。
《本草经集注》陶弘景
味甘，微寒，无*。主治身体五脏百病，养精神，安*魄，益气，明目，通血脉，止烦满，消渴，益精神，悦泽人面，杀精魅邪恶*，除中恶、腹痛、*气、疥瘘、诸疮。久服通神明不老，轻身神仙，能化为汞，作末名真朱，光色如云母，可析者良。
《雷公炮制药性解》李中梓
味甘，生者微寒无*，炼者大热有*，入心经，主镇心安神，益气明目，通血脉，除烦满，止消渴，疗百病，杀精祟*邪，祛疥疮癣虫。久服成仙，畏碱水，大如鸡卵，形似芙蓉，破之若云母，光明照彻者佳。
《本草经解》叶天士
气微寒，味甘，无*。主身体五脏百病，养精神，安*魄，益气明目，杀精魅邪恶*，久服通神明不老。（水飞）
丹砂气微寒，禀天初冬寒水之气，入足少阴肾经；味甘无*，得地中正之土味，入足太阴脾经；色赤而生水银，入手少阴心经。盖心乃火藏而藏阴者也，气味降多于升，质重味薄，阴也。
心肾者，人身之水火也，天地之用在于水火，水火安则人身天地位矣；丹砂，色赤质重可以镇心火，气寒可以益肾水，水升火降，心肾相交，身体五脏之病皆愈也。
心者生之本，神之居也，肾者气之源，精之处也，心肾交，则精神交相养矣，随神往来者谓之*，并精出入者谓之魄，精神交养，则*魄自安。味甘益脾，脾为后天，气者得于天，充于谷，后天纳谷，所以益气。
心病多舍于肝，心火不炎，则肝血上奉，故又明目也。色赤具南方阳明之色，阳明能辟阴幽，所以杀精魅邪恶*也。
久服通神明不老者，心之所藏者神明，久服丹砂，则心火清，火清则血充，故虚灵不昧，光彩华面也。
《长沙药解》*元御
味甘，微寒，入手少阴心经。善安神*，能止惊悸。
归经
《雷公炮制药性解》归心经
《本草经解》归肾、脾、心经
《长沙药解》归心经
别名
丹砂、真朱、辰砂、光明砂
《神农本草经》丹沙
二、应用
1.用于心火亢盛所致心神不安、胸中烦热、惊悸不眠等证。朱砂秉寒、降之性，故治上述诸证甚效。多与清心火的*连、甘草配伍，以增强清心安神之力；兼有心血虚者，再加当归、生地*等补血养心之品，共奏清心养血安神之功，即朱砂安神丸。用于惊恐或心虚所致惊悸怔忡，可将本品入猪心中炖服。血虚心悸失眠，可配当归、柏子仁、酸枣仁等养血安神之品同用。也常用于癲痫，与磁石、神曲配伍，即磁朱丸。
2.用于疮疡肿*，瘴疟诸证。朱砂内服或外用均有清热解*的功效。其主要与雄*配伍，如紫金锭。对于咽喉肿痛、口舌生疮，可配冰片、硼砂等外用。
此外，本品可与其他药物（如茯苓等）拌制后用，以增强安神的作用；又可作为丸剂的外衣，除加强安神功效以外并有防腐的怍用。
常用方
《本草经解》叶天士
丹砂一两，同人参、茯神、甘草各二钱，山药、马豆各四钱，青黛、僵蚕各一钱，冰片一分丸，名安神丸，治小儿惊症。同生地、当归、白茯、甘草、川莲，名朱砂安神丸，安神清热。
《长沙药解》*元御
《金匮》赤丸，茯苓四两，半夏四两，乌头二两，细辛一两。研末，炼蜜丸，朱砂为衣，麻子大，酒下三丸。治寒气厥逆。以火虚土败，不能温水，寒水上凌，直犯心君。茯苓、乌头、泻水而逐寒邪，半夏、细辛，降逆而驱浊阴，朱砂镇心君而护宫城也。
朱砂降摄心神，镇安浮荡，善医惊悸之证。赤丸用之，取其保护君主，以胜阴邪也。
使用注意
研末冲服，入丸散剂，或拌染他药同煎。外用适量。
内服不宜过量，也不可持续服用，免致汞中*。肝肾功能不正常者，慎用朱砂，以免加重病情。
《本草经集注》陶弘景
恶磁石，畏咸水。
《雷公炮制药性解》李中梓
丹砂之色，属丙丁火，心脏之所由归也，质性沉滞，勿宜多用。
自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑于方士，都致殒身，习俗成风，至今未已，斯民何辜，蒙此惨祸，其理渊奥。察之实难，吾愿好事者慎之。
三、来源产地
《本草经集注》陶弘景
生涪陵山谷，采无时。
案此化为汞及名真朱者，即是今朱砂也。世医皆别取武都仇池雄*夹雌*者，名为丹砂。
方家亦往往俱用，此为谬矣。涪陵是涪州，接巴郡南，今无复采者。乃出武陵，西川诸蛮夷中，皆通属巴地，故谓之巴沙。《仙经》亦用越沙，即出广州临漳者，此二处并好，惟须光明莹澈为佳。如云母片者，谓云母沙。如樗蒲子、紫石英形者，谓马齿沙，亦好。如大小豆及大块圆滑者，谓豆沙。细末碎者，谓末沙。此二种粗，不入药用，但可画用尔。采沙皆凿坎入数丈许。虽同出一郡县，亦有好恶。地有水井，胜火井也。炼饵之法，备载《仙方》，最为长生之宝。
《中药大辞典》
为天然的辰砂矿石。劈开辰砂矿石，取出岩石中夹杂的少数朱砂。可利用浮选法，将凿碎的矿石放在直径约尺余的淘洗盘内，左右旋转之，因其比重不同，故砂沉于底，石浮于上。除去石质后，再将朱砂劈成片、块状。其片状者称为"镜面砂"，块状者称"豆瓣砂"，碎末者称"朱宝砂"。
主产贵州、湖南、四川、广西、云南等地。
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