《神农本草经》里朱砂是第一味药，“主治身体五脏百病，养精神。安*魄，益气明目，杀精魅邪恶*。”药书，它不以草本做首，而用金石。金石之药，效力峻猛。又以朱砂为第一。朱砂内服现不多见。外用，以其辟恶效果为最。
你现在对它这个功效还很抽象。我们先来认识一种病。
《金匮要略》：阳*之为病，面赤斑斑如锦文，咽喉痛，唾脓血。五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤主之。阴*之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛。五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤去雄*、蜀椒主之。
升麻鳖甲汤方
升麻二两当归一两蜀椒（炒去汗）一两甘草二两雄*半两（研）鳖甲手指大一片（炙）
阳*，即热邪成*。热邪，并非暑天才有。气脉、情志郁结，皆可化热。还有一种热*，源自于人本身。一定数量的人关在一个房间内，如果通风不够好，就会酝酿出这种热*。《神农本草经》记载升麻能够杀百精老物殃*，辟瘟疫瘴气邪气虫*。它对治的就是这种阳*。而雄*就更不必说。这个方子还可以做成丸药，治带状疱疹、*肿等病*感染性疾病。
任何生物，大量聚集在一起，就会发生疾病。例如人类的养殖场，如果不做好防疫工作，不小心家畜就全*覆没。因为儿童的免疫力弱，他们上学就容易得病。五运六气测得某个性质的感冒这个年份高发。你放心测不准的，因为这种人为因素，它年年都高发，医院年年人满为患。除了今年疫情影响，小孩子没有去学校，医院。
这种病，有一部分是可以检测出来的病*感染，还有一大部分属于未能检测的信息交互引发。大家都知道负能量会相互传染，但情绪只是交互的一种，还有我们意识底层的交互，是有象思维触及不到的。所以我们的家庭才是疾病最大的来源，一个痛苦的疾病后面，必然有一个打成死结的家庭问题。
恶性的交互常常使我们整个能量沉入低谷。我有个朋友。她修习准提法多年。六根开始转向清净。这个阶段，就会很容易被阴气影响。那天她去外地参访，出发前肩膀就不舒服，这一去也没干什么，莫名其妙痛的连包都拿不动了。她赶紧来找我。我先用朱砂兑水，浸泡涂抹她随身带的手串，让她以后尽量都戴着。然后再用长针刺入腹部捻转，许久才见红，我们都闻到一股味道散开后，她的手臂顿松下来，疼痛一阵风似走了。
所以古人为什么以朱砂为本经之首。看不见摸不着的致病因素才最可怕。朱砂是从汇聚日月精华的矿脉中采集，吸收天地正气，带有很强阳气的磁场，握在手里暖暖的、沉甸甸的，是镇宅、辟恶首选之物。因为朱砂是天然矿石，颜色经久不退。匠人做工艺雕漆也会加入朱砂。比如古琴漆胎之上所髹的表漆有一种颜色叫朱红，便是用朱砂和大漆融合而成。朱砂和伏羲琴都有镇宅辟邪之说，一张做工精良的朱砂伏羲琴放在家里不仅是一件美器，更能安定身心。
以西方文明主导的工商业社会，真的有使生活在变好吗？如前文所述。一切物种，有其庞大复杂的底层信息在运作。看似滔天的物质繁荣，其实脆弱不堪，一场瘟疫足以摧毁百年基业。这种灾难，必然有群体底层意识的巨大的空洞而成。看透这一切的人会避世。中国古往今来多清逸之才，选择另一种方式参与这个社会文化，以求启发人心。弹琴便是脱俗的一种修习。
以后的世界，我们不会再热衷于炒高房价，搞热经济，因为这条路很明显走不下去了嘛，走到绝路上，群体的精神空洞也抵达边际，精神疾病就会像瘟疫一样爆发，那人住多豪华的房子不都是在住病房。多繁荣的经济都不够为医疗费买单。
庚子年的瘟疫，只是刚刚开了一个头罢了。古人说中土难生今已生这句话没有骗人吧。我们的底层文化有大量的质朴、稳定、合乎天道的文化能够像朱砂一样为我们辟除精神的恶疾。人心惟危，道心惟微，抉择在人。
道治
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