印泥的历史
秦汉玺印，皆用泥封，其用犹今之火漆。唐集贤院图书印作黑色，历久而色不变，此或为油艾制泥之始。至硃泥，或云昉自宣和，或云五代时已有之，总之，当与刻书之雕板术同时发明。
（泥封之法钤印：范乐岁）
昉，读fǎng，起始的意思。这里的宣和，指的是北宋徽宗宣和年间，但现代研究，以印色印印，最早起源于五代时期。
北宋印迹多为水印，水印者以水和硃代油之用，乍见鲜明，日久水性退尽，硃浮纸上，极易脱落。南宋以后，改用蜜印，以蜜调硃为之，较水印为耐久，然蜜性退亦必脱落。至元代始有油硃之制，油硃之泥，品质优劣，万有不齐，古法失传，佳制日尠，其勒有成书者，仅乾隆时汪镐京所著之紫泥法一卷，然开卷即曰染砂，已知其支离不足为训，盖泥之红为砂之本色，砂而待染，则其为砂也可知矣。
（手磨朱砂）
尠，读xiǎn，同“鲜”。最早的印泥，用水调硃砂，乍用颜色鲜明，但是钤盖之痕日久之后，水质蒸发，只剩下硃砂在纸上，很容易脱落。到了南宋，用蜜代水，比水耐用了，但仍不能持久，到元代，开始使用油调硃砂。关于印章制作之法，均失传已久，现在有材料记载的，只有乾隆朝的汪镐京所著《红术轩紫泥法定本》留传下来，但邓先生认为并不足为本。
八宝印泥，创自乾隆，以承平日久，文治休明，所用物品无不刻意求精，世传书画之有乾御题者，其所钤之宝，印文凸起，鲜红欲滴，遂谓非八宝之功无此奇迹。所谓八宝者，一珠粉，二辰州硃砂，三真腊红宝石，四赤金粉，五石钟乳，六珊瑚屑，七车渠粉，八水晶粉，凡此已非常人之力所能致。
（被乾隆收藏过的书画）
这里所说的八宝印泥，指乾隆所创的八宝印泥，据说印泥之中确有八宝。因此乾隆御题钤印，印文凸起，色泽鲜红。现在市面上还有八宝印泥，却是一般的蓖麻油调制的印泥，并不特殊。
接下来邓先生分析“八宝”印泥的可靠性，认为乾隆所制的八宝印泥，未必真是“八宝”，不过这不重要，略过即可。
（漳州八宝印泥）
制作原理和使用
目前市面上通行的印泥，价格越高，品质越好。接下来，邓先生讨论“炼油、治艾、选砂、乳砂、配合等均为制印泥之法，篆刻学习者阅读了解即可，不必深究。我们简单说一下：
（制作印泥的艾绒）
印泥的主要成分是朱砂、艾绒和陈年的白蓖麻油，颜色主要以红色为主，现在市面上也有黑、蓝、仿古色、金色等颜色的印泥，制作原理相同，以红色印泥为例：
（印泥的分盒、包装）
所谓的朱砂印泥，用漂制朱砂时沉淀在最底层的朱砂制成，钤印出的印蜕红中带紫，厚重沉着；所谓的朱膘印泥，是用浮在较上层的朱砂细末调制成的。钤出的印蜕呈红*色，色泽清雅。其他颜色的印泥则是在其中加入了不同的原料。相对来说，朱砂印泥适合钤盖白文印；朱膘印泥适合钤盖朱文印（这并非法则，还要看不同的钤盖需求）。
（市面上的朱膘印泥）
挑选印泥，以质地细腻浓厚，色泽鲜艳沉着，暑天不烂，冷天不冻，久置不渗油为佳。给初学者的建议，就是依自家经济力量选购，还是那句话“人不识货钱识货”，质量与价格成正比。
最后说印泥的收藏
印泥只宜用磁器，若金银铜锡之类，贮泥其内，不数日即坏。有以青田石为印池者，病在损油，宜先以白蜡蜡其内方可用，然终不如磁器为佳。池又以旧磁为佳，然旧池之开片者亦易透油，仍不可用。市购新磁性多燥烈，宜先入沸水中滚数透，去其火气，拭干冷却，然后可用。
简言之：印泥适合以磁器贮藏，其他再精致的金银铁锡石等贮藏均不适宜。
砂重而沉，油轻而浮，此其本质如此，故印泥须间日用印筯翻搅一遍，盖否则砂质下沉，久而凝为硬块，油质上浮，久而硃色减退矣。
（搅印泥）
这是印泥的物理特性，砂重油轻，所以印泥要经常搅动，否则砂质下沉凝成硬块，油质上浮后，颜色减弱，且钤盖印蜕油污纸面。
油屡晒而成，逮制成印泥便忌日光，即隔印池曝日亦易胶腻。冬日不可近火，火气熏灼亦易败坏，故旧传配合法“三日一晒之说”断不可信。
印泥不可暴晒，冬日不能近火。
印泥遇金属，久必变黑，故钤金属印，须别制较次之泥用之，如患其色不鲜，则可先就次泥微微抑之，使次泥遍覆印面，然后再抑佳泥钤用，如是则金属已为次泥所隔离，可不致妨及佳泥矣。
这是钤盖金属印时的注意事项。总之是避免印泥与金属接触，以免印泥变质，变质则色泽变污。
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