宫灯在中国已有上千年的历史，为中国传统文化的一个符号。
宫灯是悬挂在厅堂梁上的照明灯具，相传东汉光武帝刘秀统一天下建都洛阳后，为庆贺功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯各呈艳姿，之后宫灯的制作技术传入民间，并融入陶瓷造型。
而紫砂宫灯壶起源则较晚，相传在清代雍正年间，屯头村一老者依据灯笼设计，后被一县级官员进贡到宫中，取名「贡灯」，成为皇宫专用品。后把「贡」字换作「宫」字，成为现在的「宫灯」。
从历史传器看来，清早期的紫砂茗壶，其造型气度浑厚，比例协调，仅以器形身线的变化或开光加强装饰效果，崇尚“不务妍媚而朴雅坚粟”。此类宫灯以大壶居多，且做工略粗。
清早荆溪古式宫灯壶
宫灯造型始于清代雍正年间，其原型为灯笼，为屯头村一老汉设计，后来屯头灯笼被一县级官员进贡到宫中，屯头灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了现在的“宫灯”，宫灯壶就是根据此种灯笼设计而成，造型清新自然，古典优美，气韵高雅，符合古代人们的审美观，也容易被现代所接受。
清初荆溪焕章款朱砂笠帽宫灯壶
清中澹然斋款宫灯壶（汪寅仙配盖）
平盖直颈，壶身耳把自颈边水平推出，收于下腹，如银钩蓄劲欲出，与传统耳把大相径庭。壶身泥绘作秋江晚渡图，秋雁于归，江边老者待渡，小船徐徐临近，画工细腻，布局安排合理。底钤“澹然斋”篆书方印。盖为汪寅仙大师配制。
清中期·程世华制紫泥宫灯壶
此件宫灯壶以紫泥制成。壶身作圆珠式，口沿及足部起线，圆珠钮，三弯流，圆弧把。该壶气韵饱满、端庄大气，虽无过多装饰但却尽展紫砂质朴无华之美。
清乾隆邵春元款紫砂泥绘宫灯壶
此壶为宫灯式，表面细润，以优质紫泥制作。高颈，压盖，三弯嘴粗大，环把，扁珠状钮，为典型清中期手工制作特征。壶内接口明显，壶盖亦有竹刀修刮痕迹。壶身以泥绘松竹梅三清图案，清新雅致。
清乾隆荆溪华亦宗制四方侧角加彩宫灯壶
壶作宫灯式，面呈四方，犄角平整，平底承犴门，撇足；高颈留肩线与口线，丰肩沿势下敛，嵌盖鼓起，柱钮方中寓圆；三弯流，曲鋬榫扣壶体，整器浑圆大气。身筒两侧描绘粉彩山水图式，画工简洁明快，色彩淡雅秀丽，品味稚拙质朴，为清乾隆至道光年间特有的加彩装饰工艺。此器在已经烧成的成品上再施釉入窑二次烧成，有明显瓷上粉彩风格。
纵观此壶，朱泥而作，
圆器造型，壶身周正
造型形如宫灯，清新雅致
壶身鼓腹略扁而上下收敛
更显壶腹饱满，大腹能容万物
有君子之大气，厚德载物，雅量容人
壶盖如帽，压于壶口
扁圆钮如壶身饱满圆融
沉稳宁静，弧度浑厚而又不失张力
看着她，内心不免也变得平和安宁
弯流壶嘴，壶基饱满。嘴口朝上
耳形把紧贴壶身，弯曲有致，线条优美自然
浑然天成的典雅气质
似佳人莞尔一笑，春风拂面
大其心
容天下之物
静之远
抚万千思绪
雅之韵
系百般柔情
胎质泥性细嫩光润，色泽中更泛着一种自然而然朴雅光晕，彷佛是一盏绚烂的宫灯，正散发着温馨的光彩。紫砂光货素面朝天、不施粉黛的特征，将宫灯流光溢彩的意境巧妙而淋漓尽致地传递出来。
