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古代的守宫砂是怎么回事它真的能鉴别少女贞 [复制链接]

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在古代,父母会在未婚少女的手臂上点一颗小红点,称之为“守宫砂”,并郑重其事地叮嘱她们:千万不要让这颗小红点在婚前消失。

可能有很多朋友都误以为这个小红点只是古代女子的一种装饰,其实这个并没有您想的那么简单:古人可是将“守宫砂”视为判别未婚女子是否贞洁的一个非常重要的标志。

比如:有很多朋友都喜欢看金庸老先生写的武侠小说,其中不乏很多女性都点着“守宫砂”。

《神雕侠侣》中小龙女和李莫愁都点有“守宫砂”。

当不食人间烟火的小龙女被尹志平玷污之后,手上的“守宫砂”就消失了。

于是小龙女却让把杨过背这个黑锅,还说就是怨杨过把自己的“守宫砂”弄没了,结果傻憨憨的杨过居然还真就相信了。

还有《倚天屠龙记》里周芷若、纪晓芙,还有灭绝师太,也都不例外,她们的左臂上都有一颗“守宫砂”。

当纪晓芙在被杨逍诱惑失身后,“守宫砂”也不见了,竟然还怀了孕,又怕被自己的师父和师姐发现,最终只能选择逃走。

还有:明朝的永宁公主朱尧瑛,她是万历皇帝的妹妹,小的时候长相就十分俊美又聪明伶俐。

因为她惨遭民间富家子弟骗婚,这个富家子弟还是个病秧子,成亲的那天,就是血流不止。

等到晚上洞房的时候,这个富家子弟就已经支撑不住死翘翘了。

留下了从未有过男女之实的永宁公主,从此就成为了寡妇。

之后永宁公主一直是一个人生活,身边只有几名女仆照顾。

因为心情郁闷,导致身体健康状态极其不好,所以没有几年永宁公主也就去世了。

永宁公主到死都是处女之身,一辈子都没有体会到“鱼水之欢”,可谓终身不知闺房事。

就在宫女为她清洗身体时,那颗证明她还是处子之身的“守宫砂”,还依然存在。

那么,历史上真的有“守宫砂”么?如果有的话,“守宫砂”真有那么神奇吗?接下来百味就给朋友们答疑解惑:

首先给大家讲一下什么是“守宫砂”:

壁虎在古时被称为“守宫”。“宫”指的是房屋居所,因壁虎常攀附于墙壁,而被视为看守房屋的瑞兽,故被称为“守宫”,它还具有着承担守护“女性贞洁”的特殊功效。

而“守宫砂”的“砂”是指朱砂,它只是起到一个标记或记号的作用。

古人认为:“守宫砂”的印记会一直留在女子的手臂上,三天三夜不洗澡之后,就会渗入到人体皮肤内,任凭如何擦洗,红点都不会褪去,直到女子行房事以后才会消失,否则会跟随女子一生。

百味再给大家讲解一下“守宫砂”的起源:

古时候的女子没有地位,一切都要以男性为尊:“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”,完全没有自己的独立空间。

“守宫砂”最早出现在秦朝,兴于西汉,而秦始皇正是“守宫砂”的始作俑者。

主要因为秦始皇的母亲赵姬实在是没有贞操观念,除了和吕不韦那段情孽,还有就是和太监嫪毐长期同居,还生了两个儿子丑闻。

这才导致秦始皇无比痛恨女子的不贞洁行为,因此诛杀了嫪毐三族,并将嫪毐与太后赵姬所生的两个儿子全都摔死,又囚禁了其母赵姬。

秦始皇一生都在追求长生不老的秘方,曾召集方士炼制各种各样的“不死丹药”,而这些丹药中最重要的组成部分就是“朱砂”。

秦始皇又开始大力整顿社会风气,倡导女子贞洁,守身如玉,又指令方士制作出“守宫砂”,要求全国“禁绝奸淫、心诚洁净”,打造“饿死事小,失节事大”这一类的言论氛围。

据清人史梦兰《全史宫词》第五卷中引用宋人庞元英的《文昌杂记》:“守宫,秦始皇时,有人进之,能守钥,故名。”“取其血,点宫女胸,经久不消”。

书中记载秦始皇时期就出现了“守宫砂”,但它验明女子贞洁的方式是涂点在女子的胸口上,与后来涂于手臂上还是略有不同的。

后来到了西汉时期,汉武帝刘彻为了防止后宫女子在被自己临幸前与人私通,便采纳了自己的宠臣常侍郎、太中大夫东方朔提出的使用“守宫砂”的方法。

汉武帝刘彻在妃嫔们的身上都点上“守宫砂”,并经亲自测试后,发现真的可以检测女子贞洁,之后便开始流传兴盛起来。

接下来百味给大家讲解一下古代“守宫砂”的制作方法:

百味经查阅相关资料,发现“守宫砂”的主要制作方法有以下这二种:

第一种:

据《淮南子》书中记载:制作“守宫砂”需要将一只公壁虎和一只母壁虎同时放养在一个瓮罐中。

再经一百天阴干处理,将其拿出来碾碎,最后加入少许水调匀之后,涂点在女子手腕上,这就是“守宫砂”。

《淮南子》:取守宫新舍阴阳者各一藏之瓮中,阴干百日,以饰女臂则生文章。与男子合阴阳,辄灭去。

《淮南子》一书是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编辑撰写而成的。

此书在继承先秦道家思想的基础上,又融合了阴阳、墨、法和部分儒家思想,着重论述了道体生化、治国用兵、人间祸福及天文地理等事。

第二种:

据《博物志》记载:“守宫砂”的制作方法是给壁虎喂上朱砂,让它吃满7斤后,壁虎的身体就会变成赤红色。

再将壁虎杀死后捣烂,就会成为红色的泥状物,最后再把这些红色的泥点到少女的胳膊或者手臂上,这样就形成了“守宫砂”,以示贞洁。

《博物志》:蜥蜴或名蜿蜒,以器养之,以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,点女人肢体,终年不灭,唯房室事则灭。

《博物志》是由西晋*治家、文学家、藏书家张华编著的一部怪书。

朋友们,这个张华可不简单,为什么这么说呢?

他是西汉留侯张良的第十六世孙,在年轻时就多才多艺,记忆力极强,很受大家赞赏。

张华在曹魏时期任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职。当西晋建立后,被封为*门侍郎、关内侯。

《博物志》是我国古代一部包罗万象的奇书,其内容包含:历史人物传说,山川地理知识,奇花异和飞禽走兽,也有神话古史、神仙方术等。

此书还保存不少古代神话题材,对于研究古代历史的历史学家,很有参考价值。

古代的女性手臂上都会有一个“守宫砂”标记,据说只有在圆房之后,才会消失,否则会跟随女性一生。

由此可见,在古代关于“守宫砂”的记载中,尤其是制作方式,百味认为应该是《博物志》中记载的这种方法更加常用一些。

为什么古人一直坚信“守宫砂”就是鉴别女子处女之身的方法?

据记载:“守宫砂”这个方法是东方朔教给汉武帝的,东方朔虽然是真实存在的人,但民间传说他有法术,最后得道成仙。

既然“守宫砂”出自东方朔之口,一定程度上也暗示了它其中玄妙,很有些“巫术”的味道。

至于古人为何坚信“守宫砂”是鉴别女子处女之身的方法?百味则需要先从它的药性说起:

守宫,在中医学中守宫又叫“天龙”,药性偏寒、咸,能祛风止痛、攻*散结,主要用于祛风、活络、散结、抗癌。

而“朱砂”性甘凉,可安神、定惊、明目、解*。

二者入药后有两个特定的作用:

第一:是取其“寒凉”之性,涂于胳臂皮肤上,使之顺着手臂的三阳经游走,可以“涵养心神,去欲女心火”。

第二:“守宫砂”主要是一种心理暗示疗法,让女性在潜意识当中,不自觉地产生一种廉耻之心,从此不敢逾越贞洁道德的底线。

只要把“守宫砂”点上,就能给她们带来巨大的心理压力。

所以说在这种压力下,真的敢豁出性命去验证真伪的人,又能有几个呢?

最后百味给朋友们讲解一下,这“守宫砂”用来检测和衡量女子的贞操,到底准不准呢?

其实不只是我们,在古代就有人对“守宫砂”提出质疑。

比如:李时珍曾一针见血地指出:那些关于“守宫砂”的记载,说的条条是道,但其实可能都不是真的。

据药圣李时珍在《本草纲目》记载:“点臂之说,《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》,皆有其法,大抵不真。”

还如:唐朝药学家苏敬《唐本草》也对“守宫砂”的科学原理提出质疑,认为它缺少理论依据,并不一定是可靠的。

有的朋友问了:何为《唐本草》?它可是世界上第一部由国家颁布的药学著作,其收集的资料范围比较广泛,对药物的功用详细探讨,经多方考证,取其精华、弃其糟粕,在国内外医学领域颇具影响。

但即便如此,“守宫砂”也并没有因此而消失,反而在世人的认知中,它的地位是越来越高,更加受到所谓的“文人志士”的喜爱。

百味原来也不敢确定,但经查阅很多相关资料,认定“守宫砂”根本就没有任何科学依据,它的原理从古至今都是行不通的,它只不过是一种把妻子作为丈夫私有财产的反映而已。

首先:根据古人的药方,壁虎在被做成“守宫砂”之前,要吃下整整7斤的朱砂。

朋友们都知道壁虎是以吃昆虫为生,而“朱砂”就是一种带颜色、硬邦邦的石头,壁虎根本就咬不动,也吃不进去。

就算是壁虎能吃进去“朱砂”,它也难以消化,而且“朱砂”还有剧*,吃下几口肯定就会被*死,又怎么可能连吃7斤呢?

其次:就算壁虎吃了7斤“朱砂”,也不会变色的。因为“朱砂”会随着消化道排出体外。

除非是壁虎中*后变了颜色,否则它还是原来的颜色,就算碾碎了也没用。

再次:从医学上来讲,异性之间亲密接触后,就算是怀孕,也不可能在胳臂皮肤上有所显示。

而且人的皮肤除了刺青和疤痕之外,不可能有任何洗不掉的颜色。

写在最后:综上所述,用“守宫砂”验证女子贞洁的方式并无科学根据。

百味认为“守宫砂”的存在,更多的是一种恐吓作用。

因为古代女子对“守宫砂”的作用深信不疑,就不敢在婚前随便与他人私通。

让那些点上“守宫砂”的女子在心底设立一道不能逾越的道德防线。

“守宫砂”一定程度上也反映了我国古代男女不平等的现象:男子三妻四妾,帝王后宫三千,却要求女人必须全都是处子之身。

不管“守宫砂”是不是可靠的?但是有一点毋庸置疑,那就是它的作用要远远大过真相。

“守宫砂”其实就像是一个无形的枷锁,牢牢地禁锢着女性的自由。

好在随着现代科学的不断发展进步和当代女性社会地位的飞跃提高,“守宫砂”也成为了被永久封存的愚蠢发明。

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