中国古代有“事死如事生”的传统，所以厚葬之风盛行。在丧葬文化中，立碑是一件大事，除了记载墓主人生平事迹，还有就是对古往今来的盗墓者予以警告。当然，除了这两种，还有一些奇葩的墓志铭，恐怕诸如吴邪、张起灵这样的盗墓世家子弟，也要惊呆了。
第一个，潇洒乐观型。年，在山西高平汤王头村出土了一座辽代的古墓，古墓打开后，规格很高，但是却没有金银珠宝，也没棺木。古墓当中，摆了一张大桌子，桌子上摆满饭菜，仿佛主人刚刚宴请完宾客还来不及收拾。墙上壁画用朱砂写着两句话：墓有重开之日，人无再少之颜。人生无常，世事难料，时光一去不复返，不如及时行乐，浪得一日是一日，在埋骨之所也不例外。
第二个，扯淡型。这个“扯淡”二字，可是墓碑上真真切切存在的。河南淇县城有块明碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“泰”字左右“扯淡”二字特别明显。全碑共刻字，正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫，有人问我修行法只在虚灵自然间”。扯字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”。淡字下面竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”。这块碑深深承载了主人厌世情绪啊！
第三个，哭穷型。盗墓贼为何要盗墓，当然是为了发财，如果古墓里没有财，那还费劲干啥。年，考古学家发掘了龟山汉墓，楚王刘注的夫妻墓。此墓出土了一块石碑，上面写了48个字：第百上石，楚古尸王通于天述：葬棺椁，不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器。后世贤丈夫幸视此书，目此也，仁者悲之。也就是说，这里埋着一个楚王，我对天发誓，这里没有金银玉器，如果还有人来盗墓，你们的良心难道不会痛吗？
第四种就比较常见了，简单粗暴型，什么“开者即死”，什么“诸敢发我丘者，令绝毋户后。疾设不详者，使绝毋户后”，直接跨越时空来个恶毒的诅咒。至于这些诅咒是否能起到威慑的作用，那就要看摸金校尉的良心和胆量了。
