端午节是道教“三元五腊”中的地腊日。
“三元五腊”是道教非常重要的节日，三元指的是：上元节（正月十五）；中元节（七月十五）；下元节（十月十五），五腊指的是：天腊（正月初一）；地腊（五月初五）；道德腊（七月初七）；民岁腊（十月初一）；王侯腊（十二月初八）。
五腊是道教神话中五帝，包括大皞(伏羲)、炎帝、*帝、少皞(少昊)、颛顼相会的日子，五帝在这五个日子分别相聚于东南西北中五方。
而五方又对应中国传统的五行思想：金木水火土五行。东方为木，南方为火、西方为金、北方为水、中方为土。
古人认为农历五月是“恶月”，是极为不吉的一个月，《礼记·月令》中说：“（仲夏）是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子齐（斋）戒，处必掩身，毋躁，止生色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，定心气，百官刑事毋行，以定晏阴之所成”。
可见，在人们的印象中，五月是“阴阳争，死生分”的一个特殊月份，出于对入夏以后自然与生态所产生的各种巨大变化，人们心理上有诸多的恐惧，从而产生了“掩身，毋躁，止生色”等诸多禁忌，而五月初五的“重五”日更是恶月中的恶日。
如何平安度过五*月老话说：“端午节，天气热；五*醒，不安宁。”
端午节的各种习俗活动总的来说可以分为三大部分，一是采药祛病的卫生活动，一是辟邪、驱*的宗教活动，一是赛舟竞渡的娱乐活动，其中的辟邪、驱*活动主要有系丝避瘟、贴驱瘟避疫符、悬挂艾虎与菖蒲、饮雄*酒等。其意在禳避病害，以求平安。
而道门中，也有五*需要修行人时刻谨记去除，它们就是：杀盗淫妄酒。
杀盗淫妄酒五*，迷乱我们的心神，会让我们造作下很多错事罪业。
“五*月”里，如能戒除这“五*”，可得一世无量福报，平安健康。
那么，道家修行人应该怎样度过“五*月”呢？
1持斋戒斋者，洁之以纯，敬之以庄。
本是上古祭祀之前，通过素食和沐浴洁净身心的一种办法。戒者，警也。告命也。不能俭己则用戒。自警者，由内而外，故能斋。不能者，需由外而内，则戒。
农历五月气候环境都会引起体内*素积累，吃素食沐浴皆可排除身体*素，清净身心是远离五*的起点。
2多放生放生是道教古圣先贤们给同一个自然，同一片土地上其他动物莫大的慈悲。道教教义中一直就有这种慈悲观，周易时期的“天地之大德曰生”的观念，时至今日还将其阐发和继承。
放生即是救护小动物生命，也是给自己积累功德福报。
大道化生宇宙万物，放生不仅仅为了自己，为了生灵，也是为了整个自然乃至整个宇宙的和谐。
3戒淫邪“理会得宜，尔室家者，是名正欲；此外有犯，是名邪淫”。
邪淫是万恶之首，道教认为，这种行为损福极其严重，不仅导致自己多灾多难，多病多愁，还会殃及子孙，在此五*月犯邪淫更是亏损福报。
4持念经咒圣号持诵经咒忏悔谢罪，不仅可消除业障，更能驱邪避险，除横祸免灾难。
端午三不做民间有“端午三不做，财广宅无祸”的说法。这句话是指端午节当中，有三件事是不能做的，究竟是哪三不做呢？
一不做，指的是不说“端午快乐”。
端午节本就是一个驱邪避恶的日子，而且端午节在农历的五月初五，在老祖宗眼中五月是恶月，而五月初五，更是恶上加恶，所以这一天自然不是什么吉利的日子。
但是，如果人们能够顺顺利利地度过这一天，如果能够健健康康度过五月初五，那必然预示着一整年都是吉祥如意的。所以，老祖宗很少在端午这天说“端午快乐”，而是会说“端午安康”！
二不做，指的是不举行一些喜庆的活动。
按照老祖宗的认知，端午不是一个吉利的日子，所以也不宜举行一些喜庆的活动。民间在端午的一些风俗、讲究，都是以祈求安康，祈愿顺遂的活动。
比如说端午节要挂艾草，是为了要驱虫、避*。端午节还要赛龙舟，除了要纪念屈原之外，还有着祈求风调雨顺，希望能够有一个丰收年。赛龙舟还有一个重要的寓意，便是希望龙神可以将瘟神送走，因为农历五月起，正是天气转热，且“*气”肆虐的时候。
三不做，指的是不下水游泳。
端午节民间有赛龙舟的风俗，但却也有端午不能下河戏水的禁忌。这是因为五月五之时，天气十分炎热，各种*虫开始肆虐，按照老祖宗的说法，这个时节，阳气极盛，阴气慢慢开始回升，而阴阳失调，则是非常不好的征兆。
其实按照现在的说法，就是因为五月五的天气比较极端，而下河戏水，大概率会导致身体受到中医所讲的“邪气”入体，故此才有这样的忌讳。
从古至今，老祖宗一直将夏季视为是凶季，而五月视为是恶月，所以人们在夏季一般都是以静养为主。而端午，作为夏季中最重要的节日，很多风俗自然也与这样的讲究是息息相关的。这些风俗讲究有着很深刻的文化内涵，更体现了世世代代最朴实的生活追求和理想！
端午开运法门端午节在传统文化中是个重要的日子，驱凶辟邪是个这个节日的重头戏，大家可以在这个一年中阳气最盛的日子，用一些传统的方法为家人去病消灾。下面介绍一些端午节祈福、保平安、开运旺运的方法，供各位道友参考。
●悬挂天师符和钟馗像
挂天师符和钟馗像，用于驱散屋宅的煞气，无论是自己的屋宅还是租住，都会让人住的舒心自在。
●在门上插艾草和菖蒲
防止邪气进入。过去插艾草、菖蒲是为了“避*虫”，现在是避煞气。特别提醒朋友们：一定要在下午三点前插艾草和菖蒲。
●吃五*饼
“五*饼”是以五种*虫为饰的饼，用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五*”形象的印子，盖在饼上、内有五种不同颜色的饼。吃五*饼的意思是把“五*”吃掉，使它们不能*人，能防止小人捣*。
●以雄*涂抹小儿额头
方法是用雄*酒在小儿额头画“王”字，一借雄*以驱*，二借猛虎以镇邪。对于经常受惊的孩子特别管用。
●扔灾抛晦
用红纸剪葫芦或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五*图案，以白纸为衬，从农历五月初起贴在门楣上，或用硬纸折成粽子形状，缠上五色丝线佩戴于身，待五月初五一过，五色纸粽子和剪纸葫芦一并扔至门外，可以驱散邪气，带来好运。
●健人（豆娘）
用金银丝或铜丝金箔做成形状为小人骑虎的饰物，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等。多用在女性朋友，也可以馈送朋友，如此能够给你带来好运。
●编剪艾虎
以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，摆放在办公室或屋宅，甚或放在随身携带的包中，能够驱*魅辟恶邪。
●佩戴悬挂长命缕
以五色丝结而成缕，或悬于门上，或戴脖颈，或系手臂，或挂于小孩摇篮等处，可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
●戴香包药囊
端午节可以佩带一些香包，这样能够防病健身，又可以驱邪，香包里的有的是中草药，也可是雄*、朱砂，也可以是避邪的符。过去香包是用五色丝线缠成，或用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。可以驱邪醒脑，为你增加运势。
●沐兰汤水
端午日用菊科的佩兰煎水沐浴。也可用蒲、艾、凤仙、白玉兰等花草或柏叶、大风根、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，可治皮肤病、去邪气。
●焚烧艾蒿
焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇和邪气。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门上，传说葛藤是锁*的铁链子，可驱*辟邪。
●贴五*图
因为农历五月是五*(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五*之害。一般在屋中贴五*图，以红纸印画五种*物，再用五根针刺于五*之上，即认为*物被刺死，再不能横行了。
●挂镜驱邪
过去专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意。现在多在门前挂镜驱邪。
●挂桃印门饰
桃木是民俗中驱*之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃木刻印，亦为祛攘之意。
●贴午时对联
端午时贴“午时联”：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，它的作用和灵符一样，能够趋吉避邪。
●挂石榴或胡蒜除邪治虫
山丹方剂治癫狂，榴花悬门避*巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和*巢的关系，还有一段故事。
*巢之乱的时候，有一次*巢经过某个村落，正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子，手上牵着一个年纪较小的，*巢非常好奇，就询问原因。那位妇人不认识*巢，所以就直接说因为*巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个惟一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。*巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花，就可以避*巢之祸。
●携带艾草菖蒲
对于在端午节还要加班的朋友们，特别建议朋友们怀揣几片艾草和菖蒲，或装上少量雄*酒。定能驱邪增运。对于端午节晚上要到郊外度过的朋友们，则建议还要佩戴护身符等吉祥物为宜。
●端午当日生肖避讳
因端午当日为丁亥日，猪日冲蛇，因此属蛇的朋友则要特别注意，当天不适合参加重要活动。建议除了采用上述一种或几种方法外，可以在包里放一面小镜子，此招简单实用。
●持诵道教咒语
道教慈悲为怀，邪魔惧怕道教法咒，在端午节诚心称念天尊圣号和神咒，能驱邪增运。
●吃枣粽
过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，意在读书的孩子吃了可以早中状元。至今中、高考的早晨，有很多家长要做枣粽给考生吃，以求高中。
此外，观看或者参与赛龙舟，也是重要的趋利避害好时机。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方特别流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。因此，端午节观看赛龙舟不仅仅是一项娱乐活动，更重要的是增加人们的正能量。
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